Borrar el “sexo” y a “las mujeres” delirio asi­ como misoginia

Borrar el “sexo” y a “las mujeres” delirio asi­ como misoginia

AUTORA

Alicia Miyares

En los relatos queer el “sexo” no es caracterizado igual que hecho biologico o “sexo natural”. E igualmente se deberia despojar al “sexo” de significado social. Desde posiciones feministas estamos obligadas a preguntarnos ?Por que la especie social, la raza y el “genero” tienen significado social y el “sexo” no? Despojar al “sexo” sobre significado social seri­a lo mismo que manifestar que la estratificacion sexual no hallarai?s asi­ como el feminismo es una invencion carente base real muchas. Para que nunca huviese beneficio de error en lo que deseo infundir imaginemos que alguien afirmara que la “clase social” carece de significado social, negariamos entonces la estratificacion asi­ como las desigualdades sociales asi­ como dejariamos carente fin la disputa del circulacion artesano; o supongamos que la “raza” carece sobre significado social ?podriamos entonces perseguir el racismo?

El negacionismo acerca de el “sexo” impide realizar cara a la verdad incomoda planteada por el feminismo, la pervivencia de la injusticia sexual. La injusticia sexual nunca se combate ignorando que el “sexo” sea un referencia biologico, se combate no otorgando a datos biologicos disposiciones naturales de caracter o accion social diferenciada.

imaginemos que alguien afirmara que la “clase social” carece de significado social, negariamos por lo tanto la estratificacion asi­ como las desigualdades sociales y dejariamos desprovisto fin la lucha de el circulacii?n trabajador;

La negacion del “sexo” comporta la traicion de la estrato “mujeres”. La amenaza a la que nos enfrentamos igual que feministas podri­a ser la eliminacion de la termino “sexo” o “mujeres” se esta haciendo verdad en leyes, informes o documentos elaborados tanto a grado sobre estado, como alentados por organismos internacionales como la ONU, por ejemplo. El modelo mas sumo nos lo brinda Argentina con su proposicion de ley denominada “Asignacion sexual compulsiva eliminacion de la especie sexo en documentos desplazandolo hacia el pelo resguardo de la diversidad corporal” [1] . En la ocasion en que escribo, la jurisprudencia se encuentra en tramite parlamentario. No obstante me quiero parar en la novia por motivo de que, independientemente de cual sea su destino, no dudo en que sea objetivo sobre imitacion en otros paises. La secuencia administracion queer es excesivamente indiscutible primeramente, obtener a nivel nacional de estado leyes de “identidad sobre genero” para posteriormente, amparandose en las leyes sobre “identidad sobre genero”, comenzar a promulgar leyes de borrado sobre la especie sexo. De ahi mi inclinacion en describir esta jurisprudencia denominada “Asignacion sexual compulsiva”

El objetivo de la normativa es quitar la indole “sexo» sobre cualquier documento publico o personal, porque la concepto sobre “sexo” seri­a falsa “la asignacion juridica y registral sobre un «sexo» es inexacta (falsa), irrelevante juridicamente, arbitraria, invasiva, discriminatoria, inutil y no ha transpirado confusa”. Argumentan los redactores que “la falsa noticia de sexo” ha derivado sobre la supuesta “naturalidad” de el sexo, basandose en la biologia y no ha transpirado en paradigmas medicos/cientificos. A su vez, nos realizan conocer que el “sexo anatomico” es solo el arti­culo de la lectura ideologica. Llegados a este punto de leida sobre la ley no puedo dejar de indagar retoricamente, En Caso De Que el sexo es producto de una leida ideologica ?podria ser concebible la lectura ideologica que nos liberara a las hembras de parir con dolor, prevenir la preeclampsia, menstruar durante largos anos de vida de la vida y la endometriosis asociada, nunca soportar cancer de mama o de matriz y no ha transpirado por relajarnos un escaso nunca tener celulitis? Cara an evidencias biologicas, cientificas asi­ como medicas, los redactores sobre la jurisprudencia basan su argumentacion de “la falsa noticia sobre sexo” en una sola ser, Judith Butler. La propuesta queer sobre proliferacion parodica de los estereotipos genericos con fines subversivos va itinerario sobre dejar sobre ser subversiva para transformarse en criterio legal. Bien me referi en otros contextos a que Butler, pretendiendo desnaturalizar el sexo, naturaliza el genero. Afirme ademas que la lectura butleriana del genero perpetua la invisibilidad de las mujeres. Desplazandolo hacia el pelo lo cual se refleja de estilo harto elocuente en la propuesta legislativa sobre eliminar la clase “sexo” de todo documento publico o intimo.

Veamos con un poco de detenimiento el desarrollo sobre borrado de estas chicas. Dos son los BBWCupid principios rectores que inspiran la proposicion legal

Dichos dos principios reguladores dan transito a un galimatias sumarial asi­ como linguistico cuando aborda la disputa de estas acciones positivas (“afirmativas” en el texto). Mas en el caso de las acciones afirmativas desplazandolo hacia el pelo las chicas. Se informa en el escrito legal que las leyes o normas especificas para las chicas, como criterios sobre paridad, dispositivos contra la violencia ejercida sobre las hembras, edad sobre retiro, son tan “excepcionales que nunca justifican cualquier el andamiada sumarial para portar de forma visible pretendidos datos en las caracteristicas sexuales sobre la persona”. Si partimos sobre la panorama feminista, cabe contraponer a esta afirmacion que la “excepcionalidad” denota carencia sobre un estado en legislar en igualdad. Los redactores sobre la normativa insisten, por el contrario, en que los “pretendidos datos referente a las caracteristicas sexuales” no justifican el andamio juridico relativo a leyes especificas, puesto que niegan de antemano que el sexo sea la causa sobre la desigualdad e infrarrepresentacion de estas hembras. Asi sobre un plumazo, los redactores sobre la ley erradican todo planteamiento critico de estas relaciones sexo/genero, negando el principal desplazandolo hacia el pelo transformando el segundo en estrato constitutiva de el yo. Niegan, por consiguiente, el feminismo igual que la especulacion critica de estas relaciones sexo/ genero.

?cree el legislador que el patriarcado solo se reproduce en la heterosexualidad? Por motivo de que el patriarcado resulta una invariable que puede expresarse tanto en personas heterosexuales, como homosexuales, transexuales, transgenero o cualesquiera prototipo o ejercicio sexual que nos queramos representar.

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